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文章来源:zhanqunjishuduange    发布时间:2019-11-20 03:14:09  【字号:      】

曾国藩家训 流水高山心自知五是口到口勤。他说过戒多言,矛盾吗?口到口勤,是“待同僚,则互相规劝。待下属,则再三训导。’规劝.训导是教育,本是对子弟的,现在扩张到了团队成员,上升到教育层面了,有社会教育的意义。就洋务运动而言,是独到的调查研究。问与学就得口到口勤。他不断给徐寿等人打气,江南制造局有划时代意义。李鸿章下大力气正是因为老师的期望。1871年年底,曾国藩特意去江南制造局视察,搭配最后,制造局总工程师,两个美国人,曾国藩与他们聊天,科尔被问的太勤了,说出了失望。以这些条件,在国外效率不知要高多少倍,在中国让人失望。科尔直接说出是体制的问题。体制不变,徐图自强不过是浮云。曾国藩当晚回南京,一病不起,打击太大,意识到倾注心血的佯务运动不过如此,三个月后温然而近。他说过,“吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。若专在胜人处求强,其能强到底与否,尚未可知,即使终身强横安稳,亦君子所不屑道也。”怎么徐图自强,只得五到五勤。合起来不过一句话,挺身入局的智慧,通干实践的精神。——体制体制,任何的改革都比要改动是体制,而体制下却有当道的既得利益,还有已经习惯现行体制的阻力,体制如何改》如何循序渐进的改?历来都是难题,应借鉴古今中外改革成果的经验。失败的例子太多了!曾国藩家训下部

骞歌繍椋炶墖杩藉彿鐜╂硶贵州快三开奖结果走势图曾国藩的家训里头有一句非常有名的名联,上联叫做“不为圣贤便为禽兽”,下联叫做“莫问收获但问耕耘”。非常有名,很多人都很喜欢这一联,但是我读这一联的时候却产生过一个疑问,下联没有疑问。关于上联,我倒有个疑问,他说不为圣贤便为禽兽。纳闷儿了,在座的各位,包括电视机前的各位,谁敢说自己是圣贤?咱不是圣贤,咱就一普通人,《凡人歌》里唱的,“你我皆凡人”。但咱不是圣贤,咱也不能是禽兽啊。不做圣贤,立刻变成禽兽,这就有意思了。曾国藩他为什么说不为圣资就是禽兽昵?我觉得这和他有关他身上一个重大的谜团非常有关系。从这个谜团就会可以出来他为什么会这么说,这个谜团就是有关曾国藩在史学界上经常讨论的一个问题就是曾国藩不反之谜。——禽兽心即妄念,耕耘心即良心。稍微把握不住千里长堤就会溃于蚁穴,所以要天天反省自己。

贵州快三开奖结果走势图甚至一向飞扬跋扈,一向脾气非常拧的曾国荃,曾国藩的弟弟这个时候也写信劝他要慎重,不要一意孤行,但是曾国藩这个人啊拧起来,比他的那几个弟弟还拧,曾国藩就打定主意先死托死扛,但这个死扛,和明着拒绝是一回事啊,是不是啊,好在曾国藩这个人啊,经常能不耻下问,集思广益,胸怀若谷这一点了不得,所以他百般无奈的时候,就向手底下的幕僚征求意见,曾国藩手底下的幕僚都是他的朋友,一般是他的朋友,甚至是学生下级,一听老师为难个个都献计献策,但这帮知识分子,都是很迂腐的知识分子,大家都主张这个时候,一定要去北上勤王是不是,这是原则问题,有的人就跟着瞎起哄瞎嚷嚷。曾国藩听了半天突然发现有个家伙一直没说话,他一看这人没说话就觉得这人一定有话说,但不能当着这么多人面说,一定要私底下跟他说,所以当时就退堂了回到屋,皱着眉头就等着这人来,果然过了几分钟这人来敲门了,这个是谁呢?——亲友的作用很大就在于此,舒难避险成就事业,要高人指点贵人帮衬!容闳留学生之父,当时获得学士学位,美国人劝他留下来,他要回国,教育救国。人称他流淌着爱国的血液。人们劝他去看曾国藩,他去,引为平生知己。为这个曾国藩去美国买机器,成立了江南制造局,又建工了翻译局。后来也是在他的支持下,容闳的毕生致力的留学生计划,带上了三十个幼童赴美。他深清回忆,为这事付出心血的曾国藩在五个月前温然长近。所以,他后来感慨说,,“曾文正者,于余有知己之感,而其识量能力,足以某中国进化者也。’后来曾国藩死后多年,容闳后来担任四品官职,后来,曾国藩死后多年,成了情政府的通缉犯,可见曾国藩的人格感召,让他当上了四品官。无论是人生实践,还是人生业绩,对仁人志士的感召,都可以看出人生背后支撑他走下去的精神力量与信仰力量。虽有强烈儒家传统思想,但是,曾国藩挽救了儒家文化这种有强烈儒家色彩的追求与信仰的坚守,转换成现实的选择,就是反与不反的选择。所以霸业雄图非我所求,圣贤事业方能不朽。他是选择做英雄还是做圣贤,早在读书时立志时就朦胧地立下志向要做圣贤,写日记时就不断强化,克己修身了。教育后人时,信仰的选择,选择就升华了。最后,让曾国藩这种一生克己修身,突然选择不做圣贤,就不可能。所以他说,“不为圣贤便为禽兽”。他一生只有这一点,也留下教育智慧与精神财富。这也正是我们这个时代回头审视他,来讲他的家训的价值与意义所在。——很有意思,历史往往因为关键人物的个人主义而改变,从个人讲曾国藩不反无可厚非,但弃华夏同胞与腐朽满清,帝国主义列强蹂躏,实在是罪过。曾国藩之后三十年一片乱象,没有人能收拾全局。

多化解少拒绝曾国藩家训里有着五到与五勤的理论:“必取遇事体察,身到.心到.手到.口到.眼到’“当官者,一日身勤.二曰眼勤.三日手勤.四曰口勤.、五曰心勤”。也是行为习惯思维习惯的要求。这“五到与五勤’就是怎么做与如何做。说明他也是这个理论的实践者。尤其是佯务运动的历程最有典型兴。贵州快三开奖结果走势图




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